«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容801篇，用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 顿悟成佛

    修行，方能获得“相解脱”而超凡入圣。相解脱主要是转变前六识的错误认识为正确的认识，是在正对境（六尘）的现实生活中，以般若智慧，活参活悟，现证现观，不取法相，不取非法相而修行。因此，从前六识以智慧观空遣相...从不落有无的实相言，不能说定有顿与渐。三是从大悲无尽以度众生言，就是三大阿僧祇劫，仍觉时间短；从大智观空以见法性言，就是当下成佛都觉时间长，何以故？般若不见有时空故，当下仍在时空中。是故不应定执有顿有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081654724.html

  • 空与情（三、四、五） -- 民间佛教的来龙去脉

    不变性，故一切皆空，人须以智慧观空，是一种空观哲学。佛学研究者常以空观哲学超越其它宗教，本文研究空的哲思之来龙去脉，并说明它可以是 一种人生境界，但决不是终极的境界；人可超越之，而转入更高的领悟中。　...，在世界各不同哲学体系中，别树一帜，其思想关键在视万有为因缘 所起，本质皆无不变性，故一切皆空，人须以智慧观空，是一种空观哲学。佛学研究者常以空观哲学超越其他宗教，本文研究空的哲思之来龙去脉，并说明它...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243059961.html

  • 禅语今释，顿悟成佛

    正确的认识，是在正对境（六尘）的现实生活中，以般若智慧，活参活悟，现证现观，不取法相，不取非法相而修行。因此，从前六识以智慧观空遣相的角度言，一念觉照，一念自在，念念觉照，念念自在，故可说言顿悟。　　...实相。故从不落有无的实相言，不能说定有顿与渐。三是从大悲无尽以度众生言，就是三大阿僧祇劫，仍觉时间短；从大智观空以见法性言，就是当下成佛都觉时间长，何以故？般若不见有时空故，当下仍在时空中。是故不应定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325860390.html

  • 天台宗略说

    天台宗略说　　天台宗以龙树为初祖，北齐慧文为二祖。慧文禅师学行精严，读《大智度论》：‘三智实在一心中得’一语，和《中论》：‘因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义’一偈。于是朗然顿悟一心三观...事造三千，事相是从理性本具而起，所以更有理具三千。‘两重三千，同居一念’。　　（二）一心三观与三谛说　　‘三观’即空、假、中三观。有内外三观之分：内三观依《智度论》三智一心中得而立。一会无相谓之空，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090370498.html

  • 心好就是造作等流好

    最大：第一个是赵朴老，赵朴老在中国佛协当会长当的最久了；第二个是观空法师，观空法师是到藏地依止过康萨喇嘛十余年，康萨喇嘛也是能海上师的老师；第三个是证果法师，证果法师也做过中国佛教协会副会长。 　　...那里。他就天天去拜，然后请到屋里就每天供一杯水。每天供一杯水，就说一句：求佛菩萨，开我智慧！然后到晚上就把这杯水喝下去。他的等流习性就是很喜欢供养。很多人学禅宗，啊，我要赶快开悟了，空性了，这基础你都...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155390519.html

  • 白文殊修法仪轨及导论（灌顶后方可修）

    白文殊修法仪轨 能海上师由藏译汉 观空法师由藏译汉 夏坝活佛补充、修订 纳摩姑如曼殊郭喀雅 敬礼上师至尊妙音、愿一切时哀愍摄受 皈依发心： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提...嗡 梭巴瓦许勿达 萨日瓦达日麻 梭巴瓦许勿多杭。（观空咒） 想世出世间，总一切法自性，即空之空性，譬如虚空，灭诸戏论也。从空之中，白色“邦”字，化为甘露，乳海鲜白净洁。沿海岸上，如茵软草，庄严妙敷。...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html

  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（1）

    ”与“断”和二乘有何殊异之处？此外菩萨“学空不证”涅槃，菩萨与二乘对“空”的体悟，及“观空”的方法有何不同吗？究其实，这些都和“般若波罗蜜”有著密不可分的关系。本文就以素有“大乘百科全书”的《大智度论...观一切法性以无所得故，亦教他不著一切法：这是悲智相应的“大悲行”。3、观一切法性，以无所得：这是无所得为方便的“性空慧”。此三心：菩提愿，大悲行、性空慧就是大乘菩萨不共二乘的般若波罗蜜。　　般若波罗蜜...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530846995.html

  • 三谛三观的来源与发展

    　　三谛，就是真谛、俗谛、中谛；三观，就是空观、假观、中观。依于天台学者的一向所说，三谛是根据龙树的中观论，他们认为最有力的明文，就是中论四谛品的“因缘所生法”一颂。三观是...密切关系。 　　至于天台所说的三观名称，在菩萨璎珞本业经贤圣学观品中，也有明文可见：“三观者：从假名入空二谛观，从空入假名平等观，是二观方便道，因是二空观，得入中道第一义谛观&rdquo...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094154818.html

  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（4）

    ，而下三部瑜伽则注意声字的实相——念诵。念诵一法有深有浅：浅者如事部、行部的念诵，多为诵咒，念佛菩萨圣号，略深为瑜伽部的月轮观，阿字观等，需配合无我空性法义而修，非是一般念佛诵可比，最深者则有金刚诵，...，重在实修观想对面本尊、种子字、月轮、莲花等入于自身，又出而回归本尊，又名“入我我入”。行部重在念诵中的三密相应的观想，其念诵有六种方法：①观空性，②阿字观，③观想咒轮，咒轮的每一个字皆有空性的含意，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html

  • 辩中边论

    。颂曰 能食及所食 此依身所住 能见此如理 所求二净空 为常益有情 为不舍生死 为善无穷尽 故观此为空 为种性清净 为得诸相好 为净诸佛法 故菩萨观空 　　论曰。能食空者。依内处...即如实行。所观真理此即空故名胜义空。菩萨修行为得二净。即诸有为无为善法。此二空故名有为空及无为空。为于有情常作饶益。而观空故名毕竟空。生死长远无初后际。观此空故名无际空。不观为空便速厌舍。为不厌舍此生死...

    世亲菩萨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564158292.html
上一页12...101112131415161718...8081下一页